忧国忧民的哭泣之文 ——评刘鹗《老残游记》

　　《老残游记》是清末文学家刘鹗的代表作，小说以一位游方郎中老残的游历为线索，挖掘了清末的社会矛盾，揭示了祸国殃民的社会黑暗。小说中文版本到目前已有186种，被译为英、德、法等8种文字，在国内外广为流传。小说被鲁迅先生评为晚清四大“谴责小说”之一，胡适在1917年风靡一时的《文学改良刍议》中，最早将“洪都百炼生”刘鹗列为“足与世界‘第一流’文学比较而无愧色者”的三位中国小说家之一。小说的内容充满了作者的忧国忧民之情，是一部“哀民生之多艰”的哭泣之文。

　　小说以老残的游历为线索，主要叙述了以下几个故事：一、梦中救船，好心去救船却因为带来的是外国人的罗盘而被船上人打入海中。二、城中游历，听王小玉说鼓书，游兴足后，摇铃看病而结识高公、宫保。三、访曹州府，闻玉贤政声，在民间却了解到玉贤制造了许多冤案。四、申二弟进山请刘仁甫治盗贼，在桃花山内与玙姑、黄龙子吟诗品茗论道，弹琴奏瑟演箜篌。五、冰河阻断去路，与黄人瑞夜谈，解救翠环、助断贾家十三人命案。六、与德慧生登泰山，与半尼半妓的姑子逸云论道等。小说情节连贯，内涵丰富，情真意切，是一部晚晴时期的百姓血泪史。

　　一、晚清时期的中国，如同一只迷失方向、在风浪中摇摇欲堕的大船。

　　小说的开篇，叙写了自己的一个梦境，抒写了自己忧国忧民的情感。在长山岛附近有一条帆船在洪波巨浪中飘摇，失去了前进的方向，船上是一片混乱，那男男女女不计其数，无蓬窗等件遮盖风日，面上有北风吹着，身上有浪花溅着，又湿又寒，又饥又怕。那水手在搜男男女女所带的干粮，并剥那些人身上穿的衣服。再有船上发生了内斗，忽然杀了几个人，抛下海去。老残和文章伯、德慧生他们明白，这大帆船是因为遇到了阴天，日月星辰都被云气遮了，不知东南西北，越走越错。眼看着这一船人危险，他们驾只渔艇去为他们送去罗盘，让他们架船能有方向。他们到了大帆船上，而水手里面起了咆哮，说他们是洋鬼子差遣来的汉奸，是要将这只大船卖给洋鬼子，随之满船的人俱为之震动，最后他们的渔船被打得粉碎，他们沉下海中。这一梦境，用这只大帆船比喻晚清统治下山河破碎的中国，用舵手比喻摇摇欲堕的清朝统治阶级，他们随时都会被愤怒的群众所推翻。而送罗盘的人被沉入海底，不由得让我们想起鲁迅笔下人血馒头的故事，也让我们领悟到，没有西方文明的介入，中国的沉疴尚且无从发现，救亡图存又从何说起?以此，揭示了晚清变局中的沉疴。

　　二、所谓的“清官”，草菅人命，给百姓造成了沉重的灾难。

　　小说揭示了所谓的“清官”，给百姓造成了沉重的灾难。小说中描写了抚台张宫宝所器重的一个清官玉贤。老残到了曹州府地盘，碰到的第一件事就是于家屯于朝栋一家的冤案。原来，住在于家屯的于朝栋家里被强盗抢了一次，就报官，官府捉拿了强盗中的两个小喽啰。强盗便要报复于家。这伙强盗公开地在城里抢了一家子，然后出城，一路往于家屯逃去。玉贤调了马队追出了城，一直追到于家屯，这时，强盗的火把熄灭了，不知去向。玉贤就进入于家搜查，结果搜出了赃物，将于朝栋和他的大儿子于学诗、二儿子于学礼带进了官府，断其通匪，罚其站笼。站笼是盛行于清代的一种酷刑刑具，站笼又称立枷，是枷号的一种发展后的形式，于清朝开始正式作为法律惩治手段。这种特制的木笼上端是枷，卡住犯人的脖子;脚下可垫砖若干块，受罪的轻重和苟延性命的长短，全在于抽去砖的多少。有的死刑犯会被示众三天后论斩，有的则被活活吊死。府门外只有12个站笼，里面人已满，便拉出4人，用板子活活打死。于朝栋父子三人蒙冤进了笼子，二儿媳妇吴氏是个贤惠媳妇，看着丈夫和家人在生死之间煎熬，她天天到站笼前来灌点参汤，到处哭求，响头不知磕了几千，可叫天天不应，叫地地不灵。第三天，于朝栋站死了，第四天于学诗站死了，眼看着丈夫就要站死，她向丈夫说道：“你慢慢地走，我替你先到地下收拾房子去!”说罢，割颈自尽了。玉贤做了强盗的兵器，强盗都后悔自己做得太过了。书中列举了多起冤案，有人酒后说句玉大人“好冤枉人”，就被玉贤以“妖言惑众”的罪名“站笼”而死，真可谓“万家流血染猩红”!

　　小说叙述了齐河县的贾家13口命案。贾家大儿媳贾魏氏因丈夫去世，父亲魏老头常常让女儿回娘家散散心。这一天，魏老头买了些月饼给女儿带回婆家。哪知，这一天贾家死了13口。贾家新承继来的儿子贾幹和未婚嫁的女儿贾探春，告发贾魏氏与人同通奸，用药物毒害了一家13口人。断案的是抚台派来的刚弼，刚弼一向以所谓的“清廉”自居，独断独行，将贾魏氏和她父亲抓来收监。魏家的管家救人心切，就找中间人进行贿赂。刚弼用计抓得了魏家行贿的证据，自以为是，断定这命案就是魏家父女二人所为，给他们戴上枷锁，对他们施以酷刑，逼迫他们招认。父女俩在殿堂上连连磕头说：“青天大老爷!实在是冤枉!”刚弼便大怒，令差役用夹棍子行刑，并吩咐不要一下子整死，要整上10天。在酷刑下，可伶的贾魏氏不到两天就熬不过了，又不忍父亲受刑，就一口承认是自己独自下的毒。刚弼还是不肯罢休，要她招认魏老头是同谋，继续行刑。明白人根据案情都看得出这父女俩是冤枉的，可是刚弼就是这么任性。这时，老残凭借与抚台张宫宝的关系，出面制止了刚弼对贾魏氏的行刑，并破解了此案。原来是贾家女儿贾探春私通吴二浪子，造成妯娌不和，于是吴二浪子下了一种特殊的药，毒害贾家人，并诬陷贾魏氏。老残还找到解药，救活了这13口人。

　　由此，《老残游记》中得出的结论是：“只为过于要做官，且急于做大官，所以伤天害理的做到这样。而且政声又如此其好，怕不数年时间，就要方面兼圻的吧?官越大，害越甚：守一府，则一府伤;抚一省，则一省残;宰天下，则天下死。”

　　三、官吏昏庸腐朽，百姓受难，女性在深渊中挣扎。

　　小说中，描写了官吏的昏庸无道，导致百姓受难，家破人亡。官吏史均甫仅仅根据古人贾让的一本《治河策》，就上谏抚台宫保，要废了民埝，退守黄河大堤。候补大人们纷纷赞同，宫保竟然也欣然应允。却并没有通知两岸的百姓，筹集来的30万两白银却并没有用于迁走百姓。黄河决堤之后，冲毁了两岸的十几万家，县城被淹。官府只派人划小船给灾民送馒头充饥，后来断了馒头，无数人饿死。

　　在黑暗的统治下，最受伤的是广大女性。小说中对几位女性的刻画，从妓女到闺秀再到尼姑，各自有各自的性格特点。她们的生活世界便是黑暗社会的缩影。翠环天真痴憨，虽然沦落风尘但是仍然不失纯真，性格中有点逆来顺受的怯懦。由于黄河结冰，船无法通行，老残住进了一家旅店。在旅店里，他与担任同知的黄文瑞相遇。黄文瑞又是请老残抽大烟，又是请老残喝酒，还请来了两个妓女。其中一个妓女叫翠环，她天真乖巧，虽然沦落风尘但是仍然不失纯真，性格中有点逆来顺受的怯懦。她本是大户人家的小姐，备受父母的宠爱。翠环家本有二顷多地，城里还有个杂货铺子，可被洪水一冲便家破人亡了，父亲下落不明，翠环和母亲、弟弟侥幸活了下来。迫于生计，翠环被卖，沦落为妓女。翠环殷勤、乖巧，为老残和黄文瑞倒茶、倒酒，又为他们弹奏演唱，得到了他们的怜悯和同情。然而，翠环心里承受着巨大的压力，她将被老鸨转卖给蒯二秃子。这个蒯二秃子是出名的利害，一天没有客，就拿火筷子烙人。黄文瑞眼看着一个老实的孩子要被送到鬼门关去，动起了怜悯之心，便劝说老残将翠环买了去，自己愿意出一半银子。翠环听此，慌忙跳下炕来，给他们磕头，感谢他们的大恩大德。老残为难了，翠环又替他们每人磕了几个响头，因用力过猛，额头上起了个大苞，苞破了，流出了血。最后，老残和黄文瑞商量好替她赎身的办法。老残赎她之后，她便对老残感恩戴德，并不曾有过半点私心。然而，翠环在与老残的归途中，遇到了尼姑逸云。翠环对大彻大悟的逸云很有好感，禁不住说道：“可惜前几年我见不着这个人，若是遇见，我一定跟她做徒弟去。”老残觉得翠环随逸云去学道是很好的归宿，于是就征求她的意见。这时，翠环只是掩面落泪，不言语。她感到大德未报，万不能出家。而老残说道：“倘若修行成道，那时我有三灾八难，你在天上看见了，必定飞忙来搭救我，那才是真报恩呢。”在老残的劝说下，翠环最后同意了。当随逸云去时，她哭得像泪人似的，哽咽不止。在众人的安慰下，翠环抹去眼泪进了观音庙当了尼姑。翠环是封建统治的牺牲品和受害者。

　　小说中的逸云的形象多少带了点仙气，她是封建婚姻的受害者。她团团面孔，淡施粉黛，却一脸的秀气。在看破红尘之前她也曾对三爷动过情，作者对她思念情人的心理活动做了极为详尽的描写，“从此有两三夜也没睡好觉，可没有前儿夜里快活，因为前儿夜里只想好的一面。这两夜，却是想了好的时候，就上了火焰山，想到不好的时候，就下了北冰洋;一霎热，一霎凉，仿佛发连环疟子似的。一两天还好受，等到第三天，真受不得了!怎么还没有音信呢?俗话说的好，真是七窍里冒火，五脏里生烟。”这些描写，表现了她对爱情的执着追求。可是，她所爱的三爷结果拒绝了她，给她造成了巨大的心灵创伤。在看破红尘之后，逸云变得沉稳，展露出一种成熟和超然的存在，仿佛看透了人生，看问题也很有见地，说话也很有哲理，在与老残谈论隋堤杨柳是否是一个风景，她说道：“如果隋堤在我们山东，一定有人补种些杨柳，算一个风景。譬如这泰山上的五大夫松，难道真是秦始皇封的那五棵松吗?不过既有这个名迹，总得种五棵松在那地方，好让那游玩的人看了，也可以助点诗兴;乡下人看了，也多知道一个故事。”她已经不仅仅作为一个斗姥宫的尼姑或者一个简单的女子，而是在某种程度上甚至让老残一行人为之折服的超然之士，以至于德夫人觉得她甚识大体，都有帮自己丈夫纳她为妾的心愿。在这部小说中，我们从这时女性的身上，我们可以看到封建统治的没落，社会的沉沦和黑暗，广大女性的无助和悲苦。

　　四、山河如此美好，却是国破家亡，怎不令人哭泣?

　　小说描写了许多山河美景，如对千佛山、大明湖的描写：“到了铁公祠前，朝南一望，只见对面千佛山上，梵宇僧楼，与那苍松翠柏，高下相间，红的火红，白的雪白，青的靛青，绿的碧绿，更有那一株半株的丹枫夹在里面，仿佛宋人赵千里的一幅大画，做了一架数十里长的屏风。正在叹赏不绝，忽听一声渔唱。低头看去，谁知那明湖已澄净的同镜子一般。那千佛山的倒影映在湖里，显得明明白白。那楼台树木，格外光彩，觉得比上头的一个千佛山还要好看，还要清楚，这湖的南岸，上去便是街市，却有一层芦苇，密密遮住。现在正是着花的时候，一片白花映着带水汽的针阳，好似一条粉红绒毯，做了上下两个山的垫子，实在奇绝。”这段文字，句式长短相间，用诗般的语言把千佛山、大明湖的美景淋漓尽致的展现给读者，比喻十分贴切、精准，仿佛景物跃然眼前。

　　这些景色是多么美好，当老残亲眼目睹了老百姓的苦难，看到的便是另一番景象。老残到了齐河县，目睹周围一片凄惨的景象，“抬起头来，看那南面的山，一条雪白，映着月光分外好看。一层一层的山岭，却不大分辨得出，又有几片白云夹在里面，所以看不出是云是山。乃至定神看去，方才看出那是云，那是山来。虽然云是白的，山也是白的，云也有亮光，山也有亮光，只因为月在云上，云在月下，所以云的亮光是从背面透过来的;那山却不然，山上的亮光是由月光照到山上，被那山上的雪反射过来，所以光是两样子。”

　　对着雪月交辉的景象，老残不禁想起谢灵运的诗，‘明月照积雪，北风劲且哀’，再想到现在国家正是多事之秋，那王公大臣只是恐怕耽处分，多一事不如少一事，弄的百事俱废，不觉滴下泪来。他一面走着，觉得脸上有样物件附着似的，原来是两行眼泪化着了两条滴滑的冰。作者借此表达了深深的忧国忧民之情。

　　小说中，有叙事，有写景，通篇格调是悲凉的，是晚晴社会现实的真实写照，渗透着作者悲伤的情怀。作者在自叙中写道：“吾人生今之时，有身世之感情，有家国之感情，有社会之感情，有种教之感情，其感情愈深者，其哭泣愈痛，此鸿都百炼生所以有《老残游记》之作也。”小说中也渗透了作者苦苦寻找中国的出路却找不到的无赖之情!我们在现时代读《老残游记》，深刻地认识到了晚晴的社会黑暗;深刻地感受到了作者忧国忧民的高尚情怀;更加深刻感受到中国这条大船只有在共产党的领导下才能杨帆远航;只有走中国特色的社会主义道路，坚持改革开放我们的国家才能富强。我们为晚晴时期的人民苦难而悲伤，为今天的美好生活而欣喜。

　　编辑：王世红

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