关于淮安区的淮阴市碑

　　【本网讯】 去年7月20日【文史淮安】上刊载一篇“为什么淮阴市碑会设在淮安区?”的文章。区老科协朱学举副会长转发给我。我阅后编写了“淮阴市碑设在淮安区理所当然”，请学举会长修改，他认为很好，但没有转发。

　　今年7月22日【今日头条】又发表了“为什么淮阴市碑会设在淮安区?”的文章。学举会长又转发给我。我看了标题后，马上问道：你发给我这个帖子，是我们淮安区人写的吗?他为什么一而再地问这个问题?请你转告他：“淮阴市”，这个名字，是诞生在我们淮安(老山阳城)这块土地上的，“淮阴市碑”理所当然应该竖立在我们淮安区这块土地上!

　　我反复地阅读了这篇文章，深深地感到，有些基本概念还需要搞清楚。于是在去年编写的“淮阴市碑设在淮安区理所当然”一文的基础上，改写成“关于淮安区的淮阴市碑”发到群里，请大家指正!

　　【一】“淮阴市”碑的“淮阴”二字

　　先说“淮阴”，顺便也说一下“山阳”。淮阴、山阳，这两个古老的名字，是伴随着地球的构造运动而产生的。地球的构造运动形成了山与河，我们的祖先根据山所处的地理位置和形状、根据河所具有的特征和特性，给山与河起了名字。我们所处的山，叫钵池山，是因为该山为山子湖所环抱，形若钵盂而得名。我们所临的河，叫淮河，是因为该河的水最清而得名，最佳之水。我们的祖先根据地球在太阳系的运行规律，发明了阴阳学说，对山与河的地理环境进行了定性，山南为阳，山北为阴;河北为阳，河南为阴。

　　钵池山南的大片土地，皆叫山阳。河流叫山阳渎、水塘叫山阳池、湖泊叫山阳湖、淮河上的大湾叫山阳大湾、码头叫山阳码头、驿站叫山阳驿站、城池叫山阳城。划了一定范围有县治所的行政区域，叫山阳县。山阳，不是因为某某某的封地叫山阳，山阳始得名的。山阳是最古老的名字。有少数人也自称是“山阳人”。

　　淮河以南的大片土地，皆叫淮阴。查寻史册，叫淮阴的非常少，只有淮阴市、淮阴县、淮阴驿。但有不少人，特别是文人雅士、商贾富豪，好称“我是淮阴人士”。为什么称自己是淮阴人士呢?因为最古老的淮阴县就出了韩信，是个出人才的地方。寓意自己是有才之士。

　　打开地图，我们可以清楚地看到，淮河以南的大片淮阴土地，都被以钵池山为主体的江淮丘陵，山南的大片山阳土地所覆盖了。真正属于淮阴的土地是很小很小的，就剩下古淮河以南(水阴)，盱眙到钵池山江淮丘陵残丘以北(山阴)的狭长的菱形地带。

　　特别要强调一点的是：淮阴不等于淮阴县(郡)，淮阴是广义的，淮阴县(郡)是狭义的，只有确定了行政建制，明确了管辖范围才能叫淮阴县(郡)。在行政建制执政的期间里，管辖范围内所发生的好坏事件，都是执政者的业绩。当行政建制被撤销后，管辖范围换了主人，管辖范围内所发生的好坏事件，就是新主人的业绩了。

　　【二】“淮阴市”碑的“市”字

　　淮阴市碑的“市”字，不是“城市”的市字，是“集市”的市字、“市场”的市字。

　　我国古代农耕社会，生产资料、生活物资、农副产品的交流，在广大的农村，是在“集”上进行的，在人口密集的城镇，是在“市”上进行的。

　　春秋战国末期，特别是秦始皇统一中国后，接着大汉帝国又统一中国426年，在这期间，中华大地上进行物资交流的“集”与“市”，已逐渐形成。

　　经过三国、西晋、东晋、十六国、南北朝，360余年的历史演进，到隋统一中国，接着大唐帝国又统治了中国近290年，中华大地上进行物资交流的“集”与“市”，早已成熟。

　　特别是隋、唐两朝城市建设的“坊市制度”，已经很规范，坊市制度中的“坊”，就是居民住宅区，“市”即市场，买卖场所。坊、市按城市规划分区设置，不得混杂，并且制定了严格的制度进行管理。

　　【三】“淮阴市”的诞生

　　公元前484年，吴王夫差，欲称霸中原，北上伐齐，开凿邗沟，勾通江淮。开凿邗沟的目的是军事需要，然而邗沟开通后，大大改变了苏中平原的生态环境，也就是说风水发生了重大变化，从军事上讲，大大提高了苏中平原的战略地位，从经济上说，大大促进了淮河两岸与长江南北的水上往来，促进了水上贸易、物资交流、经济繁荣。

　　在我们古山阳这块土地上，邗沟边诞生一个“山阳码头”这是很自然的;从邗沟贯通，到公元前223年秦王灭楚，已经261年，在这期间，山阳码头已经发展成了山阳镇、山阳城，这也是合乎情理的，在这期间，山阳城内形成了南北方物资交流的大市场——淮阴市，这也是历史发展的必然。为什么叫“淮阴市”呢?在山阳城里诞生的市场，总不能叫“山阳市”吧，因为在古淮河南岸，所以起了“淮阴市”。“淮阴市”就是在这样的大背景下诞生的。

　　经济是基础，广义的“淮阴”二字，一旦与经济结合，就形成了“淮阴市”，这是古淮河下游最早形成的，也是苏北地区最大的集贸市场，它将对农耕社会经济发展产生长远的影响。

　　对我这一段推论，有的文史专家说，缺乏佐证资料。我认为：这是历史发展的自然规律，是人类在改造自然、谋求生存和发展的进程中，必然取得的结果。不需要有佐证资料。

　　如果一定要有佐证资料，也不是没有，我仔细研究司马迁老前辈撰写的《淮阴侯列传》，先生在韩信受胯下之辱一节中写道：“淮阴屠中少年有侮信者，曰：‘若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。’众辱之曰：‘信能死，刺我;不能死，出我胯下。’于是信孰视之，出胯下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。”

　　我咬文嚼字，韩信受“胯下之辱”时，“一市人皆笑信”，就说明当时韩信所在的山阳城，早就有了“市”，而且就叫“淮阴市”，是“淮阴屠中少年”欺辱韩信的。

　　【四】“淮阴县”的诞生

　　为什么要写“淮阴县”的诞生，因为淮阴县是在淮阴市诞生以后，在淮阴市的基础上才诞生的。也就是说先有“淮阴市”，后有“淮阴县”。

　　公元前223年，秦始皇灭楚国，置淮阴县。李斯根据秦始皇废除封建分封制，推行郡县制的战略思维，选中了山阳城作为第一个郡县——淮阴县的治所，其理由有四：

　　1、山阳城的地理位置很好，位于苏北黄淮冲积平原与苏中湖荡平原的交汇地带，淮河与邗沟的交汇口，水陆交通的要冲，南船北马的策源地，是一块极佳的风水宝地。

　　2、山阳城的地理环境也很好，西北有钵池山，逶迤苍翠，香烟缭绕;东南是射阳湖，桅樯林立，波光闪烁;东北有淮河上天然的水关，守护着入海大门，是兵家必争之地。

　　3、山阳城自邗沟开凿(前484年)，山阳码头诞生，到秦王灭楚(前223年)，261年中，已经发展成了山阳镇、山阳城，而且城池已具备了一定的规模，置山阳城为淮阴县，这也是顺理成章的事。

　　司马迁老前辈在《淮阴侯列传》中写道：“信钓于城下”。告诉人们韩信钓鱼是在“城下”，不是在城内，而是在城外。先生还写道：韩信“常数从其下乡南昌亭长寄食”。说明当时“城”“乡”差异已经很明显了。我咬文嚼字，从先生的论述中，佐证了山阳城已经具备了一定的城市规模。

　　4、山阳城周围的经济环境也很好，西北偶的相家湾，是淮河下游最早形成的河岸集镇，到秦王灭楚时，已经是苏北地区最大的手工业集镇了。

　　邗沟开凿，勾通江淮，大大促进了太湖流域与淮河流域的经济往来，在山阳城内，已经形成了南北方物资交流的集贸市场——淮阴市，这是苏北地区最早形成的集贸市场。

　　于是，秦始皇采纳了李斯的意见，在前223年，将“淮阴”二字，与政治相结合，以山阳城为治所，组建了“淮阴县”。这就是“秦置淮阴”的由来。

　　【五】“淮阴县”被废除

　　前201年，汉高祖听信汇报，说韩信谋反，于是将其綑帮带回洛阳，后又赦免了他，将其从楚王贬为淮阴侯(因为韩信是从山阳城的淮阴县提剑从戎的)，并将淮阴县及其周边地域封为淮阴侯国，赐予韩信，但将韩信幽禁于长安，让他编撰兵书。到前196年，韩信被吕后以谋反罪诱杀于长安。

　　在汉高祖看来：“你小小的淮阴县，要颠覆我大汉政权，我岂能容你!你韩信本领再大，我也不能用，杀!”韩信被杀，淮阴侯国被废除，淮阴县制也随之被取消。从此，就没有了淮阴县建制。在山阳这块古老的土地上，山阳县、射阳县、山阳郡、临淮郡就先后登场了。

　　以山阳城为治所的淮阴县，是秦始皇废除封建分封制，推行郡县制的第一县，也是历史长河中，众多个“淮阴县”中的第一个淮阴县，但是个短命的淮阴县。

　　从前223年秦始皇宣布成立，到前206年秦国灭亡，淮阴县在秦帝国时期，仅存在了17年。从前206年大汉帝国成立，到前196年韩信被杀，淮阴侯国被废除，淮阴县在大汉帝国时期，仅存在了10年，总共仅有27年的寿命。但在中华文明史上却诞生了“兴汉三杰”之一的韩信，并留下了他可歌可泣的故事。

　　所谓的“汉淮阴，晋山阳”，“汉淮阴”就是指前206年到前196年这10年时间。在随后大汉帝国统治的415年中，没有一朝皇帝敢违背开国皇帝高祖的圣命，恢复“淮阴县建制”。

　　据史料载：“秦汉时期码头镇及大清口一带，只有‘下相’、‘曲阳’之称，从无‘淮阴’之谓。”

　　我认为：这就是我们史学届研究秦汉历史时，遇到“秦汉断代”的主要原因。

　　【六】“淮阴市”依然存在

　　大汉帝国废除了以政治为中心的淮阴县，但废除不了以经济为中心的淮阴市。经济是基础，经济市场与人们的生活息息相关，菜市、肉市、粮市、布市、骡马市等等，无奇不有，市场一旦形成，你想废除也是废除不掉的。“淮阴市”依然存在。

　　在大汉帝国统治的岁月里，古山阳城是水陆交通的要冲，南船北马的策源地，对大汉帝国的经济发展，起到了积极的推动作用。位于山阳城里的淮阴市，得到了迅速的发展。

　　淮阴市场的存在，淮阴市井的繁华，受历朝历代的政治、战争、自然灾害等等因素的影响，不同的历史阶段，不同的朝代，“淮阴市”的规模可能或大或小，市井也可能时而繁华，时而冷清。历史的车轮总是滚滚向前的，推动经济社会向前的市场，也是在不断发展，不断壮大的。

　　经过三国、西晋、东晋、十六国、南北朝，360余年的历史演进，到了隋朝，特别是大唐帝国统治的岁月里，山阳大地上的淮阴市进入了鼎盛时期。唐代诗人温庭筠、陈羽、刘禹锡分别在这里留下了“酒酣夜别淮阴市，月照高楼一曲歌”、“秋灯点点淮阴市，楚客联樯宿淮水”、“簇簇淮阴市，竹楼缘岸上”等美妙的诗文。我们可以从中窥视到当年的繁华盛景。

　　需要强调一点的是，有的史志资料上载“淮阴仍存在”。这是错误的，应该是“淮阴市仍存在”。史籍上、地图上只标注“淮阴”二字，这是很不严谨的。作为权力象征的淮阴县治已经不存在了，但作为经济社会推动时代向前发展的淮阴市依然存在。由于不严谨的记载或叙述，以至于用“淮阴”代替了“淮阴市”，进而造成了史学家们又把“淮阴”视为了“淮阴县”来研究，造成了很多混乱的记述。

　　【七】“淮阴市”碑

　　“淮阴市”在秦始皇置淮阴县以前就存在了，也就是说在楚国统治的岁月里，淮阴市在历史的长河中，已经慢慢地形成了、发展了。当时有没有立石刻碑，不得而知。什么时候有“淮阴市”碑的，没有见到史料记载。按照中华文化的传统习惯是应该有碑记的，按照后来隋唐城市规划比较健全的坊市制度，也应该有石刻的。

　　我认为：“淮阴市”在诞生成长的初级阶段，当时是战国后期，秦楚大战的年代，市场也还没有成熟，立石刻碑的可能性不大;秦始皇置淮阴县后，继续征战统一中国，统一中国后，又忙于统一货币、统一文字、统一度量衡等等改革，为“淮阴市”立石刻碑的可能性也不大;到大汉帝国时期，老山阳城地处南船北马的转换地带，经济繁荣，淮阴市得以发展，但大汉帝国对“淮阴”二字心怀记恨，为“淮阴市”立石刻碑的可能性也不大;到了三国时期，魏国都城在河南许昌，忙于从河南调兵经淮河到邗沟下长江与东吴作战，根本不会考虑山阳城里的淮阴市，更不会为其刻石立碑。

　　我认为：“淮阴市”碑，很可能是在东晋朝竖立的。理由是：西晋灭亡后，中原的世族及平民，逃避战乱，纷纷南迁，他们由泗河入淮河到末口，由邗沟南下。由于原南方贵族，不愿意北方世族及平民去富裕的江南，占据他们的地盘，所以大批北方世族及平民，都滞留在长江与淮河之间的苏中平原。东晋时期的山阳城，已经是苏北大地上的一座郡都，很多世族及平民，到了山阳城后，就不再南行，他们在山阳城定居。随着人群的大量聚集，淮阴市场的规模越来越大，经过六七百年的经营实践，市场也越来越成熟，朝廷为山阳城建筑了新的砖墙城池。与此同时，也为“淮阴市”刻石立碑。我认为这种可能性是很大的。我甚至认为这块晋碑，一直到宋元战争才被毁坏。

　　随着人口增多，随着经营内容扩大，有的大坊巷中产生了小市，有的大市场中产生了小坊，到晚唐时期，到北宋时期，城市的坊市划分已经很紊乱了，不可能到处立碑。

　　【八】明代的“淮阴市”碑

　　据《明史》记载：明代宣德年间(1426—1435年)，漕运左军，都督府佥事王廷器，对年久蚀损的淮阴市碑进行了重修。

　　这段简短的文字告诉我们：明代王廷器是重修了淮阴市碑，不是新建了淮阴市碑。说明以前就有“淮阴市”碑，是因为年久蚀损而重修的。年久蚀损的碑是哪个朝代建的，不得而知。

　　朱元璋在统一中国前，就看中了山阳城这块风水宝地，置淮安府，治所山阳城。山阳城里的“淮阴市”，在淮安府的管辖下，繁花似锦。

　　明朝建国初期，主要精力都放在漕运事业上，没有人顾及“淮阴市”石碑的损坏。直到宣德八年1433年，王廷器才对年久蚀损的淮阴市碑进行了重修。140余年后，在万历年间(1573—1620年)，淮安知府刘大文又重修了淮阴市碑并题写了碑文。

　　新中国成立后，发现了明朝重修的“淮阴市”碑，它已经被镶嵌在上坂街路西，北头第二家，山东籍倪姓人家，楼房的北山墙里。我在他家修理自行车时亲眼见过这面石碑，“淮阴市”三个大字面朝南，清晰可见。石碑上有没有其它小字，我没有注意。石碑的背面是否刻有“汉淮阴侯韩信故里”字迹，更不得而知。但可以肯定地说：1959年8月，我考上大学赴南京前，那块石碑仍然镶嵌在倪氏人家的山墙里。此碑后来何时从山墙里取出，安放在何处，遭受到何种对待，我就不知道了。据说，这块明代的“淮阴市”碑，在文化大革命时期被砸毁，残碑现在保存在勺湖公园碑廊里。我因腿疾，没有去勺湖公园碑廊进一步研究。

　　这块明代的“淮阴市”碑在府市口上坂街北头发现，更加有力地说明历史上的“淮阴市”石碑，就是竖立在淮安府市口的。

　　【九】现代的“淮阴市”碑

　　现在位于淮安区北门大街南首西侧的“淮阴市”碑，是1987年北门大街拓宽时，在府市口原碑址30米处，仿照明代原貌复建的。据说复建工作是由城建部门负责的，潘正凡局长主持的。

　　据淮安区原书法家协会主席李锡贵先生介绍：这块碑的正面刻有“淮阴市”三个大字，碑亭两边有碑联，上联为“王孙遗址”，下联为“国士流芳”，碑的背面刻有“汉淮阴侯韩信故里”，两侧有警示联一副，上为“文官下轿”，下为“武官下马”。石碑的正面和背面的文字，皆由李锡贵先生根据领导提供的文字要求亲笔书写的。当时书写时市面上没有宣纸出售，用旧报纸拼接，在地面上按原样复制，颜体字书写，基本与原碑一样。

　　我第一次见到此碑，是2005年春节回淮探亲时，我阅读了石碑上的所有文字，不加思索地自言自语道：“太好了!应该!太应该了!”因为“淮阴市”这三个字，这个名字，就诞生在我们淮安(老山阳城)这块土地上的，“淮阴市”碑理所当然地应该竖立在我们淮安区这块土地上!

　　2019年秋，我回淮定居后，在进行“淮阴侯韩信身世探析”研究过程中，曾两度对府市口“淮阴市”碑亭产生质疑。特别是这一次，我又产生了一些新的思考。

　　第一次是对碑亭里石碑是一块石碑两面刻字，还是两块石碑合亭竖立，打了问号。“淮阴市”碑是进行物资交流、经济贸易的集市碑、市场碑，是属于经济范畴的。“汉淮阴侯韩信故里”碑是人伦表彰碑，是属于政治范畴的。我认为市场碑和故里碑应该分设在两个地方，尽管地域概念相同，但合二为一不尽合理。说老山阳城、老淮阴县、老淮安市(县)是淮阴侯韩信的故里是确切的，说淮阴市是韩信的故里，尽管韩信曾在淮阴市受过胯下之辱，也是很牵强的。

　　第二次是我见到百度上介绍：“淮阴市碑原为当年授封韩信为‘淮阴侯’时所立”。我感到很奇怪，史学界怎么把“淮阴市”与“淮阴侯国”又混为一谈了呢?韩信是遭刘邦得知谋反从楚王被贬为淮阴侯的，怎么会为他的“淮阴侯国”立碑呢?如果立碑，也应该是“淮阴侯国”碑，而不是“淮阴市”碑啊。再说，“淮阴市”比“淮阴县”诞生得早，比“淮阴侯国”诞生得更早。

　　这次，我对“淮阴市”碑亭两边的碑联“王孙遗址，国士流芳”进行了推敲，“淮阴市”碑的真实身份变了，它原是一个“市场碑”“集市碑”，怎么能配得上“王孙遗址，国士流芳”的碑联呢?我对“汉淮阴侯韩信故里”碑两侧的警示联，“文官下轿、武官下马”也进行了推敲，韩信是何许人也?他是中国历史上杰出的军事家，西汉开国功臣，被贬的淮阴侯。他有没有资格享受这样高规格的礼仪待遇?是值得我们文史界仔细推敲的。

　　我怀疑这“淮阴市”碑亭前后两侧的碑联是现代人增加的，原碑是镶嵌在山墙里的，没有碑亭，更没有亭联。仿照明代原貌复建，原貌何在?

　　【十】无耻的谬论

　　近年来，淮阴区的一些文史专家，连篇累牍地在百度上发表谬论，说什么：“淮阴市碑原先树立在今淮阴区马头镇。”说什么：“(码头)镇中曾竖立的镌刻‘古楚淮阴’的石牌，后被好事者移至淮安府市口了。”

　　请问：码头镇什么时候有过“古楚淮阴”石碑的?它“被好事者移至淮安府市口”怎么就变成“淮阴市”碑了呢?太可笑了，不懂得历史，不知道羞耻，贼喊捉贼，盗窃了老淮安的文化资源，还说“被好事者移至淮安府市口”，不敢说“淮阴市”，说什么“古楚淮阴”，不能自圆其说。连“市”字的内涵都不知道，真是无耻无知之极。

　　正告：淮阴区文史界的专家们，“淮阴市”这个名字是诞生在我们老淮安(老山阳城)这块土地上的，淮阴市碑理应竖立在我们老淮安的土地上。

　　编辑：周丽

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